.
उद्देश्य: आयुर्वेद सिक्नको लागि आवश्यक गुण
जीवनको उद्देश्य प्राप्त गर्न, धर्म - धार्मिकता को मार्ग अनुसरण अर्थ - कानुनी तरिकाले पैसा कमाउने काम - हाम्रो इच्छा पूरा मोक्ष - मोक्ष प्राप्ति,जीवनको यो उद्देश्य प्राप्त गर्नको लागि, व्यक्तिले लामो जीवनमा ध्यान दिनुपर्छ। विज्ञान सिक्न यस उद्देश्यलाई कसरी प्राप्त गर्ने भनेर आयुर्वेदमा ‘आज्ञाकारिता’ (विधेय) सबैभन्दा बढी हो ।
- महत्त्वपूर्ण गुणस्तर।
आयुर्वेदका शाखाहरू
काया चिकित्सा - सामान्य चिकित्साबाला चिकित्सा - बाल चिकित्साग्रह चिकित्सा - मनोचिकित्साउर्ध्वङ्ग चिकित्सा - कान, नाक, घाँटी, आँखा र टाउकोको रोग र उपचार (घाँटी र माथिको क्षेत्र)शल्य चिकित्सा - शल्यक्रियादमश्रता चिकित्सा - विष विज्ञानजरा चिकित्सा - जेरियाट्रिक्सवृष्य चिकित्सा - कामोत्तेजक थेरापीयी हुन् आयुर्वेदका आठ शाखाहरू।
त्रिदोषा
वायु - वात, पित्त र कफ शरीरका तीन दोष हुन्। तीन दोष को सही सन्तुलन स्वास्थ्यमा असर गर्छ, त्रिदोषमा असन्तुलनले रोग निम्त्याउँछ। कसरी शरीरमा र एक दिनमा त्रिदोष फैलिन्छ?
त्रिदोष शरीरभरि नै हुन्छ तर यिनीहरूको उपस्थिति विशेषगरी विशेष रूपमा देखिन्छ।
शरीरलाई तीन भागमा विभाजन गरेमा छातीसम्मको माथिल्लो भागमा कफको प्रभुत्व हुन्छदोशा, छाती र नाभीको बीचमा पित्तको प्रभुत्व छ, नाभीको तलको भागमा वाता प्रभुत्व रहेको छ।मानिसको जीवनमा दिन र रातमा (छुट्टै) पहिलो भागमा कफको प्रभुत्व हुन्छ,दोस्रो भागमा पित्तको प्रभुत्व छ र तेस्रो भागमा वातको प्रभुत्व छ। खाना खाने समयमा र समयमापाचन क्रियामा क्रमशः कफ, पित्त र वातको पहिलो, दोस्रो र तेस्रो भाग हुन्छ ।
पाचन आगो को 5 प्रकार
पाचन अग्नि (अग्नि) चार प्रकारका हुन्छन् ।
विशामा अग्नि - वात द्वारा प्रभावित। विशमा अग्नि भएका व्यक्तिले कहिलेकाहीँ उच्च भोक छ, र कहिलेकाहीँ, कम भोक।तीक्ष्ण अग्नि - पित्त द्वारा प्रभावित। तीक्ष्ण अग्नि भएको व्यक्तिको उच्चता हुनेछ पाचन शक्ति र भोक। मण्ड अग्नि - कफ द्वारा प्रभावित। मण्डा अग्नि भएको व्यक्तिको कमि हुनेछ पाचन शक्ति र भूख।सम अग्नि - त्रिदोषको पूर्ण सन्तुलन द्वारा प्रभावित - जहाँ व्यक्ति हुनेछउचित भोक र पाचन शक्ति। पाचन क्रिया उपयुक्त समयमा हुन्छ।पाचन पथका प्रकारहरू / आन्द्राको प्रकृति
तीन प्रकारका पाचन पथहरू (कोष्टा) छन्: क्रुरा कोष्टा - जसमा व्यक्तिले पाचन गर्न लामो समय लिन्छ। आन्द्रा निकासी अनियमित हुनेछ। यो वाता द्वारा प्रभावित छ।मृदु कोष्टा- संवेदनशील पेट, धेरै छोटो पाचन अवधि छ। दूधको सेवनले आन्द्रा निकासी गराउनेछ।मध्य कोष्ट - उचित पाचन पथ, उपयुक्त समयमा आन्द्रा निकासी। यो छत्रिदोषा सन्तुलन द्वारा प्रभावित।
प्रकृतिका ९-१० प्रकार - शरीरका प्रकारहरू
जसरी विष प्राकृतिक र विषालु कीराहरूमा निमित हुन्छ, त्यसैगरी प्रकृति (शरीरको प्रकार) हो।मानिसमा निमित हुन। शरीरको प्रकार गर्भाधानको समयमा, शुक्राणु र गुणहरूको आधारमा निर्धारण गरिन्छ। वात प्रकृति - वात शरीरको प्रकारलाई कम गुणस्तर मानिन्छपित्त प्रकृति - पित्त शरीरको प्रकार मध्यम गुणस्तरको रूपमा मानिन्छकफ प्रकृति - कफ शरीरको प्रकार राम्रो गुण मानिन्छ।त्रिदोष शरीरको प्रकार – वात, पित्त र कफबाट समान रूपमा प्रभावित मानिन्छदोहोरो शरीर प्रकार-जस्तै वात-पित्त, पित्त-कफ, वात-कफ शरीरका प्रकारहरूराम्रो नभएको मानिन्छ ।
वाताका गुणहरू
रुक्षा – सुख्खापनलागु – हल्कापनशीता – शीतलताखरा – रुक्षतासूक्ष्मा –नम्रताचाल – चालयी वातका गुण हुन्।
पित्त गुणहरू
शस्नेहा – अलिकति तैलीय, तिक्षना – छेड्ने,गहिरो तन्तुमा प्रवेश गर्ने,उष्ना –तातोपन, लघु - हल्कापन, विश्रम - दुर्गन्धसारा - तरलता, चाल,द्रव -तरलतापित्त गुण हो।
कफका गुणहरू
स्निग्धना – तैलीय शीता – चिसोगुरु – भारीमण्ड – हल्का चिपचिपाश्लक्षण –चिल्लोमृत्स्ना – पातलो, जेलीस्थिर – स्थिरता, अचलताकफका गुण हुन्।
संसगः सिनपातच
सम्सर्ग- तीनवटै दोषको असन्तुलनलाई सन्निपता भनिन्छ।
शरीरको तन्तु र अपशिष्ट उत्पादनहरू
शरीरका तन्तु र अपशिष्ट पदार्थलाई दुष्य भनिन्छ। अर्थात्, त्यहाँ प्रभावित, प्रभावित छन्दोष द्वारा। शरीरका तन्तुहरू हुन्- रस - पाचन को पहिलो उत्पादन, खाना पचे पछि, पचिएको खानारसमा परिणत हुन्छ ।रक्त - अश्रुक पनि भनिन्छ। - रगतमाम्सा - मांसपेशीमेडा - फ्याट टिस्युअस्थी - हड्डी र कार्टिलेजमज्जा- अस्थि मज्जाशुक्र - वीर्य / डिम्ब वा सम्पूर्ण पुरुष र महिला जननमार्ग र यसका स्रावहरू
माला - अपशिष्ट उत्पादन
पुरीषा – मलस्वेडा- पसिना मूत्र -पिसाबयी तीनवटा अपशिष्ट पदार्थ हुन्।
वृद्धि र कमी को प्रकृति
समान गुणहरूले बढाउँछ, र विरोधी गुणहरूले घटाउँछ। उदाहरणका लागि,
सुख्खापन हो वात दोषको गुणस्तर। यदि वात शरीर प्रकारको व्यक्तिले आफूलाई सुख्खा चिसो मौसममा उजागर गर्छ भने, उसको सुख्खापनर बदलामा वात दोष बढ्छ, सुख्खा छाला निम्त्याउँछ। त्यसैगरी, तेलको विपरीत गुण होसुख्खापन। यदि उसले छालामा तेल लगायो भने सुख्खापन र सम्बन्धित वात कम हुन्छ।
छ स्वादहरू
स्वदु /मधुरा - मीठोअमला - खट्टा,लवण - नुनटिक्ता - तितोउष्ना /कटु - तिखटकषय - तुरटछ प्रकारका रस हुन्।
त्रिदोषमा स्वादको प्रभाव
स्वादको सूचीमा पहिलो तीन अर्थात् मीठो, खट्टा र नुनले वातलाई कम गर्छ र कफ बढाउँछ।अन्तिम तीन, अर्थात् तीतो, तिखो र कडा स्वादले कफलाई कम गर्छ र वात बढाउँछ।कडा, तितो र मीठो स्वादले पित्तलाई कम गर्छ। अमिलो, नुन र तिखो स्वादले पित्ता बढाउँछ।
खाद्य पदार्थ को प्रकार:
शमना - खाना जसले बढेको दोषलाई सामान्य अवस्थामा ल्याउँछकोपना - खाना जसले कम दोशालाई सामान्य अवस्थामा बढाउँछस्वस्थहिता - त्रिदोष र स्वास्थ्यको सामान्यता कायम राख्ने खाना।
शक्तिका प्रकार (वीर्य)
उष्ना वीर्य (तातो शक्ति) - केहि खाद्य पदार्थ प्रकृति मा तातो छन्।यी दुई प्रकारका शक्तिहरू हुन्। साधारणतया, एस्ट्रिन्जेन्ट, तितो र मीठो पदार्थहरूस्वाद प्रकृतिमा शीतलक हुन्छ र खट्टा, नुन र तिखो स्वाद प्रकृतिमा तातो हुन्छ।शीता वीर्य (चिसो शक्ति) - केहि खानेकुराहरू चिसो प्रकृतिका हुन्छन्।उदाहरणका लागि काली मिर्चउदाहरणका लागि दूध।
तीन प्रकारका विपाक
विपाकले पाचन प्रक्रियाको प्रारम्भिक चरण पछि स्वादको रूपान्तरणलाई बुझाउँछ। मधुरा विपाक (मिठाई) - सामान्यतया, मीठो र नुन स्वादले यो विपाक पार गर्दछ।अमला विपाक (खट्टा) - अमिलो स्वाद यस विपाकबाट गुज्रिन्छकातु विपाक - बाँकी स्वाद - तितो, तिखो र तिखो स्वादहरू यसबाट गुजर्छन्
बीस प्रकारका गुण
गुरु (भारी) X लघु (तौलमा हल्का)मण्डा (ढिलो) एक्स टिक्सना (छिटो, छिटो)हिमा (चिसो) एक्स उष्ना (तातो)स्निघ्दा (अस्पष्ट) एक्स रुक्सा (सुखा)स्लाक्स्ना (चिकनी) X खरा (खराब)सान्ड्रा (ठोस) एक्स ड्र्वा (तरल)मृदु (नरम) एक्स कथिना (कडा)स्थिर (स्थिर) एक्स काला (चलिरहेको, अस्थिर)सुक्ष्म (स्थिर, सानो) एक्स स्थूल (ठूलो, स्थूल)विषादा (नन स्लिमी) एक्स पिचिला (पलिलो)
स्वास्थ्य र रोगको कारण:
समय, इन्द्रिय कार्यहरूको कम, अधिक वा गलतरोगको कारण हो
यी तीन तत्वको मिलन नै स्वास्थ्यको कारण हो ।स्वास्थ्य र रोग को परिभाषा
त्रिदोषमा असंतुलन रोग हो। सही सन्तुलन स्वास्थ्य हो।रोगका प्रकारहरू:
निज रोग - आन्तरिक कारकहरूको असन्तुलनले हुने रोग।उदाहरणका लागि, खानेअत्यधिक तातो पदार्थ, ग्यास्ट्राइटिस निम्त्याउँछ।अगन्तु रोग - बाह्य कारकहरु को कारण रोग।चोटपटक जस्ता ।यी दुबै शरीर र दिमागमा विभिन्न प्रकारका रोग लाग्न सक्छन्।
मानसिक दोषका प्रकार -
रजस - मनको गुण, जसले हामीलाई कार्य गर्न प्रेरित गर्छ,तमस - जसले निष्क्रियता र सुस्ती निम्त्याउँछ
बिरामीको परीक्षण कसरी गर्ने?
स्पर्शन स्पर्श प्रशनरोगको परीक्षण:
रोग यसको जाँच गर्नुपर्छ निदान - कारण, एटियोलोजी,पूर्वरूप - प्रोड्रोमल लक्षण, पूर्व लक्षणलक्ष - विशिष्ट लक्षण र लक्षण, क्लिनिकल सुविधाहरूउपासय- निदान परीक्षणसम्प्रती- रोगजनन।
देशा
यस विज्ञानमा दुई प्रकारको भनिएको छ– भूमि देश–भूमि क्षेत्र देहदेश–शरीरभूमि देस - भूमि क्षेत्र तीन प्रकारको हुन्छ।
जङ्गला - जसमा वात प्रधान छ - हिमाल वा पहाडहरू नभएको सुक्खा वा मरुभूमि जस्तो भूमि,अनुप - जो कफको प्रमुख छ - धेरै पानी, अधिक वनस्पति भएको दलदली भूमि,कम वनस्पति, कम पानी स्रोत र अधिक हावायुक्त छ।घाम र तातो धेरै कम।साधना -जसमा सम्पूर्ण त्रिदोष सन्तुलनमा छ - मध्यम प्रकारको थोरै हिमाल, पहाड,मध्यम पानी, वनस्पति र सूर्यको प्रकाश।
समय को प्रकार:
दुई प्रकारका मानिन्छन्– सामान्य समयरोगको चरणऔषधिहरू:
दुई प्रकारका औषधिहरू छन्। शमना - प्रशामक उपचार - जसले दोषलाई सामान्य अवस्थामा ल्याउँछ, प्रारम्भिक चरणहरूमा उपयोगीउदाहरणहरू:शोधन - शुद्धिकरण उपचार - जसले असन्तुलित दोषलाई शरीरबाट बाहिर निकाल्छ। - मा उपयोगीरोगहरु कोरोगहरूको बढ्दो चरणहरू।वातको लागि बस्ती (मिश्रण) शोधन उपचार हो, र तेल शमन उपचार हो।पित्तका लागि विरेचन (शुद्धीकरण) शोधन र घिउ शमना हो।कफका लागि वामन (इमेसिस) शोधन र मह शमन हो।
मानसिक असंतुलन को उपचार:
धि- बुद्धि सुधारधैर्य– साहस बढ्नेछआत्मविज्ञान - आत्मबोध मानसिक असंतुलन को उपचार को माध्यम हो।
आसाध्या - जसको उपचार हुन सक्दैन। यो दुई प्रकारको हुन्छ - याप्य (जति लामो समयसम्म औषधि चाहिन्जसरी रोगी जीवित छ), अनुपक्रम (केही गर्न सकिँदैन।)
सजिलै निको पार्न सकिने रोगका गुणहरू:
सर्वौषधा क्षमे देहे– रोगीको शरीरले सबै प्रकारका औषधि सहन सक्षम हुन्छयुनाहा - युवा रोगीजितात्मनाह - इन्द्रियहरूमा राम्रो नियन्त्रण भएको रोगी, जो संयम पालन गर्दछअमरमागा – मस्तिष्क, मुटु, मृगौला जस्ता संवेदनशील क्षेत्रहरूमा रोग लाग्दैन भनेअल्पा हेतु- यदि रोग को कारण हल्का छअल्परूपा- हल्का लक्षणअनुपद्रव - कुनै जटिलता छैनअतुल्य दुष्य देशा रुतु प्रकृति - यदि दोष संलग्न छ भने, धातु (शरीरको तन्तु) संलग्न छ,देश (स्थान), रुतु (मौसम) र प्रकृति (शरीर प्रकार) कुनै एक विशेष दोषबाट प्रभावित हुँदैनन्।पद सम्पदि - यदि माथि वर्णन गरिएको डाक्टर, रोगी आदि सबै सोह्र गुणहरू छन्,ग्रह अनुगुण - यदि ज्योतिष शास्त्र रोगीको पक्षमा छएक दोषजा - एक दोषको कारणले हुने रोगएक मार्ग - यदि केवल एक शरीर च्यानल प्रभावित छनव - हालैको उत्पत्ति / शुरुवात को रोग।